خزانات السيليكون. يفغيني موروزوف: نبي الشك الرقمي

بينما كانت وادي السيليكون تعد بالسلام والصداقة والديمقراطية من خلال التطبيقات، كان الباحث البيلاروسي يوجين موروزوف يحذر: التكنولوجيا ليست سحرًا، بل أداة للسلطة. قبل عشر سنوات، كان يُطلق عليه اسم المتشائم، والآن تُقرأ كتبه كدليل للعالم الرقمي.

لماذا أصبحت انتقادات "التحول إلى الحلول" و"مركزية الإنترنت" من مورو زوف أكثر أهمية من أي وقت مضى في عصر السيطرة الكاملة على البيانات والضجة المحيطة بالذكاء الاصطناعي - اقرأ في العدد الجديد من "خزانات السيليكون" من ForkLog.

من هو يفغيني موروزوف؟

يفغيني مورو زوف - باحث وكاتب وصحفي من بيلاروسيا. إنه واحد من أشهر وأبرز منتقدي وادي السيليكون. بعد دراسته في الولايات المتحدة وعمله في جامعة ستانفورد، نشر مورو زوف كتابين حددوا اتجاه أفكاره وأصبحا أساسًا للتشكيك التكنولوجي الحديث.

على عكس العديد من المنظرين، لا يقتصر الأمر على انتقاد التكنولوجيا. بل يقوم بتحليل خلفيتها السياسية والاقتصادية. ينظر موروزوف إلى فيسبوك، أمازون أو أوبر ليس كخدمات، بل كمعاهد قوية تغير المجتمع. على سبيل المثال، في مقال له في الغارديان، يقوم الصحفي بتحليل ما يسمى بـ "رأسمالية المنصات" - النموذج الاقتصادي الذي تروج له عمالقة التكنولوجيا.

وفقًا لموروزوف، فإن رغبة هذه الشركات في تسمية نفسها "منصات" ليست ابتكارًا بقدر ما هي خطوة ذكية تسمح بتجنب التنظيم التقليدي والضرائب والمسؤولية. إنهم لا ينتجون السلع ولا يقدمون الخدمات بشكل مباشر، بل يقومون فقط بربط الموردين بالمستهلكين. وهذا يسمح لهم بامتلاك قيمة سوقية ضخمة مع الحد الأدنى من الأصول وعدد الموظفين.

تتمثل الفكرة الرئيسية للمقال في أن القوة الحقيقية لـ"المنصات" تكمن ليس في الخدمة الأساسية، ولكن في السيطرة على الأطراف: أنظمة الدفع، والتحقق من الهوية، وبيانات الموقع، والخوارزميات. لقد أصبحت هذه العناصر المساعدة مركزية، ومن يمتلكها يفرض قواعد الصناعة بأكملها.

«عالم „رأسمالية المنصات“، مع كل بلاغته المسكرة، لا يختلف كثيرًا عن سلفه. الشيء الوحيد الذي تغير هو من يضع المال في جيبه».

«خداع الشبكة»: كيف لم يتمكن الإنترنت من جلب الديمقراطية

أول عمل بارز لموروزوف هو كتاب The Net Delusion: The Dark Side of Internet Freedom (2011). فيه انتقد "اليوتوبيا الإلكترونية" - الإيمان الساذج بأن الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي تسهم تلقائياً في نشر الديمقراطية وتؤدي إلى التحرر من الأنظمة الاستبدادية. فيه يؤكد الكاتب أن الواقع أكثر تعقيداً وظلاماً.

تتمثل الفكرة الرئيسية لموروزوف في أن نفس التقنيات التي يستخدمها النشطاء لتنظيم الاحتجاجات تُستخدم بفعالية أكبر من قبل الحكومات الديكتاتورية لأغراضها. لقد تعلمت الأنظمة الاستبدادية كيفية استخدام الإنترنت للمراقبة الجماعية للمواطنين، وكشف المخالفين، ونشر الدعاية المؤيدة للحكومة، والتلاعب بالرأي العام. وبحسب رأيه، أصبح الإنترنت أداة قوية لتعزيز السلطة، وليس تقويضها.

«إن انبهار الغرب بالقوة التحريرية للإنترنت قائم على فهم خاطئ عميق لكيفية عمل الأنظمة الاستبدادية».

أدخل المؤلف أيضًا مفهوم "السلاكتيفيزم". وقد انتقد فكرة أن النشاطات عبر الإنترنت، مثل الإعجابات، وإعادة النشر، أو التوقيع على العرائض، تشكل نضالًا سياسيًا كاملاً. هذا النوع من النشاط يخلق وهم المشاركة في السياسة، لكنه لا يتطلب مخاطر حقيقية أو جهود، مما يصرف الانتباه عن أشكال الاحتجاج الأكثر تعقيدًا وفعالية في العالم الحقيقي.

«الحكومات الاستبدادية لن تسقط بسبب بعض التغريدات الساخرية».

كتاب مورو زوف - دعوة إلى نظرة أكثر وضوحًا ونقدية لدور التكنولوجيا في السياسة. يثبت مورو زوف أن الإنترنت هو مجرد أداة، وأن تأثيره يعتمد تمامًا على السياق الاجتماعي والسياسي الذي يُستخدم فيه.

«نسب الفضل إلى الإنترنت في إقامة الديمقراطية - هو مثل شكر الحداد على قدرة السيف في القتل».

نقد "الحلانية": عندما ترى المطرقة فقط المسامير

الكتاب الثاني البارز، To Save Everything, Click Here: The Folly of Technological Solutionism (2013)، يهدف إلى الإيديولوجية نفسها لوادي السيليكون. يقدم مورو زوف مصطلح "الاحترافي".

سوليوشنزم - هو الاعتقاد بأن أي مشكلة اجتماعية أو سياسية أو ثقافية معقدة يمكن حلها من خلال حل تكنولوجي بسيط وأنيق. عادةً ما يكون ذلك من خلال تطبيق أو منصة أو خوارزمية.

1. مشكلة السمنة؟ إليك تطبيق لحساب السعرات الحرارية. إنه يتجاهل الأسباب الاقتصادية، وتوفر الطعام الصحي، والعوامل النفسية.
2. مشكلة الإدارة الحكومية غير الفعالة؟ دعونا نطبق "المدينة الذكية" مع أجهزة استشعار في كل مكان. سيحل هذا مشكلة الازدحام، ولكنه سيخلق نظام مراقبة شامل وينقل إدارة البنية التحتية للمدينة إلى شركات تكنولوجيا المعلومات الخاصة.
3. مشكلة اللامبالاة السياسية؟ سننشئ منصة للتصويت عبر الإنترنت. سيسهل ذلك العملية، لكنه لن يحل مشكلة انعدام الثقة في المؤسسات السياسية ولن يعزز جودة المناظرات السياسية نفسها.

وفقًا لموروزوف، فإن الحلول البسيطة خطيرة لأنها تقدم إجابات بسيطة على أسئلة معقدة. إنها تجعلنا ننسى السياق وتركز على ما يمكن قياسه وتحسينه، متجاهلة كل شيء آخر. بدلاً من إصلاح المؤسسات غير الكاملة (المحاكم، البرلمانات، نظم الرعاية الصحية)، يقترح الحلول البسيطة "تكييف" تقنية "عكاز" لها، مما يؤدي فقط إلى إخفاء المشكلة، وأحيانًا تفاقمها.

في الكتاب، يدعو المؤلف القراء إلى أن يكونوا أكثر تشككًا تجاه "علاجات" التكنولوجيا، وأن يتذكروا أن العديد من القضايا الإنسانية والاجتماعية المهمة ليست مسائل هندسية، بل تتطلب نقاشات سياسية، واختيارات أخلاقية، وتنازلات.

«أكبر خطيئة للمحللين هي عماهم الفكري، وعجزهم عن رؤية العالم كمكان فوضوي ومعقد وغير متوقع. إنهم يريدون أن يصدقوا أنه إذا كان لديهم مطرقة ( على شكل تقنيات )، فإن كل مشكلة هي مسمار».

من النقد إلى العمل: المنهج الدراسي

في السنوات الأخيرة، انتقل مورو زوف من النقد البحت إلى إنشاء بديل. مشروعه الجديد - The Syllabus - هو منصة إعلامية تحاول حل مشكلة تدفق المعلومات الذي تفرضه خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي.

البيانات: The Syllabus.تظهر لنا الأخبار الحديثة ما يثير استجابة عاطفية فورية، وليس ما هو مهم حقًا ومفيد لفهم العالم. يعمل The Syllabus وفق مبدأ مختلف. يستخدم المشروع تقنيات لتحليل آلاف المصادر (من المقالات الأكاديمية، المحاضرات، البودكاست، الفيديو)، ولكن الاختيار النهائي وتنظيم المحتوى يتم بواسطة خبراء.

الهدف هو تقديم للمستخدم ليس مجرد قصاصات من الأخبار، بل محتوى عميق ومُدمج في السياق حول أهم المواضيع: من تغير المناخ والسياسة الدولية إلى مستقبل الذكاء الاصطناعي. في جوهره، هذا محاولة لإنشاء نظام غذائي معلوماتي صحي في مواجهة الوجبات السريعة الرقمية من عمالقة التكنولوجيا.

الأفكار الرئيسية وأهداف المشروع:

• مكافحة المحتوى السطحي - تقدم "حمية معلومات صحية" تتكون من معلومات معقدة ولكنها مهمة؛
• توفير السياق - لا يقتصر على تقديم الروابط فقط، بل يساعد على فهم لماذا تعتبر المادة المعينة مهمة؛
• التداخل بين التخصصات — يساعد في بناء جسور بين التكنولوجيا والسياسة وعلم الاجتماع والاقتصاد والثقافة؛
• إنشاء بديل - محاولة لبناء بنية تحتية للعمل الفكري الجاد في عصر أصبحت فيه الانتباه السلعة الرئيسية.

المناهج موجهة للباحثين، والعلماء، والصحفيين، والمحللين، والساسة، والطلاب، وكل من يريد ليس فقط استهلاك الأخبار، ولكن التعمق في فهم العمليات التي تحدث في العالم. هذه خدمة مدفوعة، مما يبرز استقلاليتها عن نموذج الإعلانات، الذي يعيش على جذب الانتباه.

موروزوف وصناعة التشفير: أعداء مشتركين، طرق مختلفة؟

للوهلة الأولى، يجب أن تكون أفكار مورو زوف قريبة من مجتمع التشفير. فهو، مثل مؤيدي اللامركزية، ينتقد احتكار جوجل وميتا، ويعارض "الحدائق المسورة" ويدين اقتصاد المراقبة. لديهم عدو مشترك - السلطة المركزية لعمالقة التكنولوجيا.

ومع ذلك، فإن مورو زوف يشكك بشدة في العملات المشفرة وتقنية البلوكشين. في مقالاته وظهوره، غالباً ما يضعها في نفس الفئة مع مظاهر أخرى من تكنولوجيا الحلول. من وجهة نظره، فإن الإيمان بأن البلوكشين يمكن أن "يصلح" الثقة أو الفساد أو البيروقراطية غير الفعالة - هو نفس الخطأ الذي ارتكبه الأوائل من دعاة الإنترنت.

في The Syllabus هناك قسم كامل مخصص للعملات المشفرة، حيث صرح مورو زوف في الوصف بأن النقاش العام حول العملات الرقمية فقير فكريًا ومنحاز. من ناحية، يوجد النقاد الذين يطلقون على كل شيء بشكل سطحي اسم الاحتيال. ومن ناحية أخرى، وهذا ما يقلقه أكثر، يوجد "المؤمنون الحقيقيون"، وهم في الغالب مستثمرو رأس المال المخاطر، الذين يشكلون الرأي العام لمصلحتهم.

لحل هذه المشكلة، أطلق مورو زوف The Crypto Syllabus. الهدف منه هو توفير موارد فكرية لمساعدة الصحفيين والعلماء وكل من يهتم في تحليل الظواهر المشفرة ( من البلوكشين إلى NFT) بشكل نقدي وعميق.

موروزوف يؤكد أن مناقشة تقنيات التشفير لا يمكن فصلها عن السياق الأوسع: تاريخ المال، والجغرافيا السياسية، والعلاقات بين وادي السيليكون وول ستريت. ويعتقد أنه في الوقت الحالي، فإن مجال التشفير هو في الأساس "مجموعة من الحلول في البحث عن مشكلات".

كما أنه يتعامل بتشكك مع "الكريبتولي", داعيًا إياهم لإثبات لماذا تعتبر حلولهم اللامركزية أكثر فعالية في مكافحة الرأسمالية العالمية من استراتيجيات سياسية أخرى، مثل ديمقراطية البنوك المركزية.

ماذا بعد؟

أعمال يوجين موروزوف اليوم أكثر أهمية من أي وقت مضى. في ظل تطور الذكاء الاصطناعي، تبدو تحذيراته حول "الصناديق السوداء" التي تتخذ القرارات بدلاً منا أكثر رعبًا. انتقاده للحلّوية يدفعنا للتفكير: هل نحاول "حل" مشكلة الإبداع البشري باستخدام ChatGPT، ومشكلة اتخاذ القرار باستخدام الخوارزميات التي لا نفهم منطقها بالكامل؟

موروزوف لا يقدم إجابات بسيطة ولا ينزلق إلى اللوديدية. إنه يدعو إلى العقلانية - يجبرنا على طرح أسئلة غير مريحة: من يستفيد من هذه التكنولوجيا؟ ما هي المشكلة التي تحلها بالفعل، وأي مشكلة تخلقها؟ وهل نحن نحاول إصلاح عالم مكسور بمجرد الضغط على زر "حفظ الكل"؟ في عصر تعد فيه التكنولوجيا بكل شيء، تصبح القدرة على طرح الأسئلة الصحيحة هي الأصول الرئيسية.