ملاحظات نانتانغ DAO (الجزء الأول)

ولادة

جينات الديمقراطية في نانتانغ

في عام 2025، تم طرح "كيف يمكن لأدوات DAO دعم التعاونيات" كموضوع أكاديمي لأول مرة في قائمة الرغبات لمشروع المنح الأكاديمية لمؤسسة الإيثيريوم. هذه فكرة جديدة حول تأثير تقنيات Web3 على العالم الواقعي، كما أنها تمثل تحديًا يواجه الجميع. بينما كان الباحثون في جميع أنحاء العالم يستعدون لمواجهة هذه المشكلة، بدأت مجموعة غير رسمية تتألف من شباب وقرى في قرية "عادية" في الصين بحلها - في أغسطس 2024، تم تأسيس نانتانغ DAO، وهي منظمة لامركزية ذاتية الحكم مكرسة لبناء الريف. على عكس معظم DAOs في العالم، انتقل جميع أعضاء نانتانغ DAO إلى القرية، وعاشوا فيها، مما أدى إلى إنشاء حالة من المنافسة مع التعاون الزراعي الأصلي في القرية.

قد تتساءل عن سحر هذه القرية، الذي يجذب العديد من عناصر Web3 لتجتمع هنا، لماذا وُلِد أول DAO ريفي هنا؟ ولماذا أُطلق عليها ذات مرة لقب "يروشليم Web3 الصينية"؟ في الحقيقة، ما يبدو عشوائيًا وراءه هو حتمي - إن الجينات الديمقراطية والتراكم الثقافي الذي تم培育ها في هذه الأرض على مدى ثلاثين عامًا هو الجواب الأعمق. من منظمات حقوق المزارعين الشهيرة، إلى الممارسة المحلية الأولى لقواعد روبرت للإجراءات، لقد تم زرع بذور الحكم الديمقراطي هنا منذ زمن.

في تسعينيات القرن العشرين، نفذت الحكومة المركزية إصلاحات ضريبية، حيث زادت بعض المناطق في فويانغ الأعباء على الفلاحين بشكل متزايد، وساءت أخلاق المسؤولين، وواجه الفلاحون بلطجية لجمع الضرائب، مما أدى إلى عيش الناس في ظروف صعبة. في تلك الفترة، قام يانغ يونيباو (الأخ باو) الذي تخرج للتو من جامعة شمال غرب القانون، بتمثيل القرويين في تقديم شكوى إلى بكين، لكنه تعرض لمختلف الانتقادات، والتخويف، وحتى الاعتقال غير القانوني. في هذا السياق، اعتقد القرويون المحليون أنه لا يمكن تغيير الوضع الريفي إلا من خلال إنشاء منظمة خاصة بالفلاحين. وهكذا، وُلدت "جمعية حقوق الفلاحين". في عام 2004، بناءً على مبادرة الخبير المعروف في مجال الزراعة وون تيه جين، تم التحضير لتأسيس "تعاونية نانتانغ الزراعية"، مما يمثل تحولًا تدريجيًا في الأهداف الرئيسية المحلية من النضال ضد الظلم إلى البناء والتنمية التنظيمية - من "الشكوى أثناء الدفاع عن الحقوق" إلى "البناء الريفي بابتسامة". خلال هذه الفترة، بدأت العديد من الأنشطة الثقافية والمجتمعية والاقتصادية البناءة تتطور، مثل مهرجان ثقافة تكريم المسنين، وصندوق التعاون الفلاحي، وجمعية المسنين، وجمعية النساء، ومركز أنشطة الأطفال المتروكين.

عندما بدأ كل شيء يعود إلى الهدوء، جذبت ابتكار الممارسة الديمقراطية في تعاونية نانتانغ مجددًا انتباه العالم الخارجي - في عام 2008، تم تطبيق "قواعد روبرت للإجراءات"، وهو إجراء برلماني كلاسيكي من الغرب، لأول مرة في القرى الصينية. كان الشخص الرئيسي الذي دفع هذا التغيير هو يوان تيانبينغ، الذي عاش تجربة القواعد في مجلس الطلاب بجامعة ألاسكا في الولايات المتحدة، وعاد إلى بلده ليكرّس جهوده لممارسة القواعد محليًا. في مناسبة صدفة، ومن خلال الكاتب المستقل كوا ياندانغ، ارتبط بيانغ يونبياو من تعاونية نانتانغ، وزار شخصيًا نانتانغ. هناك، ناقش الثلاثة مع القرويين مرارًا وتكرارًا وتجربوا حتى تمكنوا بعد عدة أشهر من صياغة "ثلاثة عشر قاعدة نانتانغ" (التي يطلق عليها القرويون بلطف "قواعد الجزر والكرنب"، وقد وثقت كتاب "الديمقراطية القابلة للتطبيق" هذه العملية بالتفصيل). أثار هذا الابتكار في ممارسة القواعد المحلية اهتمامًا واسعًا من الأكاديميين ووسائل الإعلام في الداخل والخارج، وأصبح رمزًا ثقافيًا يميز نانتانغ. عند النظر إلى الوراء، ما هو جدير بالتقدير بشكل خاص هو أنه نجح في إزالة الطابع النخبوي من القواعد الغربية، وتحويلها إلى مجموعة من الممارسات الديمقراطية التي تتجذر فعليًا في المجتمع المحلي. أثبتت ممارسة نانتانغ أن تحقيق الديمقراطية ليس حلمًا بعيد المنال، ولا هو احتكار للطبقات النخبوية، بل هو نظام عملي يمكن أن يتجذر في القاعدة الشعبية من خلال منهجيات محددة. تقدم هذه الممارسة تجربة محلية ثمينة لبناء الديمقراطية على المستوى المحلي في الصين، وتظهر القوة الحيوية الكبيرة للنظام الديمقراطي في الصين المحلية.

! Nantang DAO Chronicle (الجزء الأول)

تأسيس DAO نانتانغ

إن تنظيم الفلاحين بوعي، واستخدام قواعد "الجزر والكرنب" لمناقشة الأمور هو بلا شك جزء ثمين من الجينات الثقافية في نانتانغ. ومع ذلك، حتى الآن، لم تتقاطع أي من الأحداث التي تحدث في تعاونية نانتانغ مع عناصر Web3. وعندما نتحدث عن ربط التعاونية بـ Web3، فلا بد من ذكر شخص واحد - ليو بينغ. في عام 2011، تعرف ليو بينغ عن طريق الصدفة على حالات الممارسة الديمقراطية في قرية نانتانغ عبر الإنترنت. بدافع من فضوله حول "قواعد الجزر والكرنب" المحلية، جاء إلى نانتانغ كمتطوع بمفرده. في الوقت نفسه، جاء طالب الدكتوراه في الأنثروبولوجيا من الولايات المتحدة، ماثيو هيل، إلى نانتانغ ليبدأ دراسته الميدانية حول حركة بناء القرى الجديدة في الصين. في هذه القرية المرتبطة بالأرض، ناقشا بحرية مواضيع معاصرة مثل: "حركة احتلال المصانع من قبل العمال في الأرجنتين، كيف تعزز تقنية البلوكشين ظهور الأنظمة الاقتصادية اللامركزية، وكيف تعزز تطوير التعاونيات". خلال حديث عابر، أوصى ماثيو ليو بينغ ببتكوين، بل وأعرب عن نيته إهداءه بتكوينًا واحدًا (كان سعره حينها حوالي دولار واحد). غرست هذه التجربة بذورًا في قلب ليو بينغ، ومنذ ذلك الحين، بدأت عجلة القدر في الدوران، وبدأ يتابع أخبار صناعة العملات الافتراضية. بدءًا من عام 2013، استثمر في بتكوين، وفي عام 2014 شارك في حملة جمع التبرعات الخاصة بـ Ethereum الموجهة لمستخدمي الشبكة العالمية. بعد تحقيق الحرية المالية، بدأ ليو بينغ في رد الجميل لنا نتانغ، في البداية من خلال التبرع بالإيثر لتعاونية نانتانغ، وحاول توعية أعضاء التعاونية بمفاهيم جديدة مثل تقنية البلوكشين والمحافظ الرقمية، لكن النتائج لم تكن مثالية.

في الفترة الزمنية التالية، حدثت حدثان كبيران في تعاون نانتانغ ومجال Web3 المحلي. أولاً، انفجر مشروع التمويل المتبادل الخاص بالتعاون، حيث تأثرت الأموال المقترضة من التعاون بسبب عوامل مثل جائحة كوفيد-19 في عام 2022، ولم تتمكن من استرداد الأموال، مما أدى إلى الوقوع في مستنقع الديون؛ وفي الوقت نفسه، أكمل أكبر تنظيم DAO في المنطقة الناطقة بالصينية SeeDAO التحول من شركة إلى DAO، وارتفع بسرعة ليصبح أكبر مجتمع DAO في البلاد. SeeDAO هو تنظيم DAO مليء بالاهتمام الإنساني، وقد ظل يهتم باستمرار ببناء وتطوير القرى في الصين. في هذا السياق، وبواسطة ليوبينغ، غوي، ووانغ دابن، بعد محادثة عميقة بين يانغ يونبيو، رئيس التعاون، ومؤسس SeeDAO باي يوشين، بدأ الطرفان يدركان أن دمج Web3 مع القرى لا يمكن أن يجذب المزيد من المواهب الشابة والموارد التجارية فحسب، بل يمكن أيضاً أن يجلب بعض الإمكانيات الجديدة للتعاون الذي يعاني من أزمة ديون. في ذلك الوقت، كانت مسألة دمج نانتانغ مع Web3 جاهزة تماماً، فقط تنتظر الرياح المواتية.

من المتوقع أن تكون SeeDAO هي التي استعارت الرياح الشرقية أولاً، في مايو 2024، ذهب عدد من الأعضاء داخل SeeDAO إلى نانتانغ للتبادل والتفتيش، حيث اجتمع مارغو والزوار تحت شجرة بودي في نانتانغ سوشي، يتحدثون بتفصيل عن رحلة التعاون التي تمتد لأكثر من عشرين عامًا. لقد تأثرت هذه القصص بشدة بالمستكشفين في مجال Web3 الحاضرين، وعبّروا عن إعجابهم بأن نانتانغ هي "القدس الصينية لـ Web3". أشعل هذا الاجتماع الممتع حماس التعاون بين الطرفين، ومن ثم نظمت SeeDAO عدة مرات لزيارة الأعضاء للدراسة والتبادل. تقريباً في نفس الوقت، أطلق التعاون برنامج التوظيف الأول للمتدربين، فاتحاً أبوابه للشباب الذين يحملون أحلام بناء القرى. وهكذا، بدأ الناس من مجالين مختلفين تمامًا، بناء القرى وWeb3، يتصادمون بالأفكار ويتعلمون من بعضهم البعض على هذه الأرض الخصبة في نانتانغ. وفي هذه الأجواء المليئة بالحيوية، بدأت رياح جديدة تتشكل بهدوء - إنشاء منظمة Web3 حقيقية تتجسد تدريجياً من حلم إلى واقع......

كان ذلك في يونيو 2024، في مدينة الشيطان شانغهاي، حيث كان يتم التحضير بشكل مكثف لفعالية "صيف الإيثيريوم العام" التي أطلقتها LXDAO وETHPanda، وكانت هناك لقاءات رائعة على بعد أكثر من 700 كيلومتر في الانتظار. بفضل توصية ودعم ليو بينغ، دخل رفاق من تعاونية نانتانغ في فويانغ، آنهوي، عالم Web3 للمرة الأولى. هناك، التقوا بعضو LXDAO المجهز للإلقاء، جياو. عند الحديث عن تلك اللحظة، قال ليو بينغ إنه لا يتذكر المحتوى المحدد للخطاب، لكنه يتذكر فقط عندما أنهى جياو خطابه، كان ابن يانغ يونبيو متحمسًا يسحب يد ليو بينغ ويصرخ: "أحب جياو، أحب جياو! أريد أن أعود به إلى نانتانغ!" هذه اللحظة المليئة براءة الطفولة، اعتبرها ليو بينغ قضاءً محتمًا. في الأيام التالية، جعلت المناقشات العميقة بين ليو بينغ وعضو LXDAO يو شينغ فكرة "دخول Web3 إلى نانتانغ" تتشكل تدريجياً. قريبًا، جاء كاستر SeeDAO ويو شينغ وجياو من LXDAO كأول مقيمين في القرية إلى نانتانغ، ليبدؤوا هذه التجربة الخاصة. لجذب المزيد من الشركاء في Web3 للمشاركة، وعد ليو بينغ بتقديم مكافأة قدرها 0.1ETH (حوالي 2000 يوان صيني) لكل مشارك يأتي إلى نانتانغ؛ ثم، من أجل إنشاء آلية تحفيز أكثر استدامة، قرر ليو بينغ، بناءً على اقتراح الجميع، إنشاء صندوق خاص لتعزيز التواصل بين نانتانغ وWeb3. بعد حل مشكلة الأموال، بدأت العمل المنظم أيضًا، وفي 28 يوليو 2024، تم نشر الاقتراح الأول لـ DAO نانتانغ الذي كتبه يو شينغ، مما يشير إلى أن هذه المنظمة الابتكارية التي تهدف إلى دمج تقنية Web3 مع إدارة القرى بدأت رسميًا في العمل؛ وبعد شهر، تم اعتماد اقتراح تأسيس DAO نانتانغ في LXDAO، مما يدل على إقامة علاقة تعاون عميقة بين DAO نانتانغ وLXDAO، وتأكيد مكانته ككيان مستقل يعمل بشكل مستقل.

من بناء "القدس Web3 في الصين" إلى بدء تنظيم DAO الذي يركز على نانتانغ في تأسيس جذوره، خلال عامين فقط، شهدت هذه الأرض الكثير من الأحداث الجديدة. رأت تعاونية نانتانغ شعاعًا من الأمل من موجة الديون التي كانت تحيط بها، وكأن كل شيء يتطور نحو مكان أفضل.

! Nantang DAO Chronicle (الجزء الأول)

التجمع والصراع

تجمع: نانتانغ DAO السبعة الشيوخ

"خلق الروابط مع الحفاظ على الاختلافات، وتوليد الأمل في ظل عدم اليقين."

بدعم من برنامج الحوافز Web3 الذي أطلقه ليو بينغ، انتشرت الأخبار بسرعة في مختلف مجتمعات DAO عبر الإنترنت، وجاء المزيد من الشركاء إلى نانتانغ، بما في ذلك بي بينغ الذي أصبح لاحقًا عضوًا رئيسيًا في DAO نانتانغ. في الوقت نفسه، أرسلت التعاونية موظفًا رسميًا (يانغ تشن) كممثل للانضمام إلى الفريق المؤسس للـ DAO. وهكذا، تم تشكيل DAO ريفي مكون من سبعة أعضاء مؤسسين. "السبعة الشيوخ" لهم خلفيات متنوعة، فبعضهم يعمل في DAOs أخرى، والبعض الآخر من مبرمجي Web3، وهناك من هم طلاب دراسات عليا، بالإضافة إلى سكان نانتانغ الأصليين. بالنظر إلى كل الصين، من الصعب العثور في ذلك الوقت على فريق DAO محلي مثله.

余星 هو أول عضو مقيم في قرية DAO في نانتانغ. قبل أن يتعرف على ليو بينغ، كانت هذه الشخصية العاملة في Web3 قد بحثت بعمق في حالات الابتكار التي تجمع بين القرى اليابانية وتقنية blockchain. من الهوس الذي بدأ به في مجال NFT (الرموز غير القابلة للاستبدال)، إلى المشاركة العميقة في بناء مجتمعات لامركزية متنوعة، وصولاً إلى أن يصبح أحد بناة LXDAO، كانت خياراته دائماً تجسد روح المثالية وشغف ريادة الأعمال. قبل أن يدخل رسمياً مجال بناء القرى، كان يوي شينغ قد أدرك بذكاء وجود "انسجام طبيعي" بين تنظيمات DAO والقرى التقليدية. من وجهة نظره، بالمقارنة مع الهيكل المؤسسي في المجتمع التجاري الحضري الذي يتسم ب"فوز الجميع"، فإن القرى التقليدية تعتمد على الشبكات العائلية ورقابة الرأي العام لتشكيل آلية تنافس متعددة الأطراف، مما يجعلها تمتلك خصائص الحكم من القاعدة إلى القمة بشكل طبيعي - هذه السمة تتجاوب بشكل رائع مع نموذج اتخاذ القرار الموزع الذي تسعى إليه DAO. بالإضافة إلى ذلك، تسعى DAO لبناء علاقات ملكية أكثر مساواة، أي أن المبدعين يشاركون في عملية توزيع قيمة النتائج، وفي تصميم التعاونيات الزراعية في القرى، يتم تجسيد أفكار مماثلة، مما يعكس توافقاً عميقاً على مستوى تصميم النظام. عندما يتحدث عن نانتانغ،